附录二：度量衔与药量的换算的思考（罗）
本书中一两的重量相当现代多少克？后来自己深入思考，发现流行的说法中也有疑问。这里说思考，是说我的想法，并不是检验真实的情况，大家别拿来就用，这只是提出一个疑问，让大家思考一下。我觉得现在大家公认的标换算是有问题的，包括《方剂学》中的药量也不准确的。
怎么才对呢？这些事情告诉我们，要融入古代生活，才能做出合理的推断。比如说上边所说重量标准，古代有没有呢？或许有过，已经无从得知了，你说古人有标准计量局吗？或许有，其实有也没有意义，古代不同现代，现代有标准的衡量度，存放在技监局里。
古人在生活中发现，重量的标准，必须是一个大家都认可的参照物，比如粮食，黍，比如大家都有的钱币，古人在生活实践中发现，如钱币的重量作参考最为合适，就是以钱币的重量作为参照物进行重量的对照，于是产生一种重量的标准单位。就有了大家也熟悉的钱币作参照物，在交易行为中，容易识别短斤缺两的情况。所以，现代进行重量换算考古研究，应当从钱币的重量研究开始。
《伤寒杂病论》成书于汉代，汉代没有“钱”为单位的，以“两”为基本单位名称，其实也是一个铜钱。明清就出现了“钱”为名称单位，那么一钱是什么，就是一个钱币的重量。但从这个“钱”字就可以看出端倪了，就是一个铜钱的重量，要知道有多重，找一个当时代铜钱称一下便知道了。
现在通行的说法就是明清民国时的一钱等于 3.15 克。据我考究，因为当时铸钱的版本很多，有官铸，也有民铸，铸钱的重量也有不同，就是基本在 3-5.5 克之间，就是说使用时不必拘泥是不是 3.15 克，可根据情况在 3-5 克之间去用药。在清代，一两，大致上为 35-37 克重，一钱则应该是 3.5-3.7 克才是正确的。不过实际上，很多古钱的重量经常会达到 4 克以上，或者低于一钱重。
本书所说的一两有多重？从战国到秦代、汉代，有一种叫“半两”的钱币，因为年代不同，虽然均为“半两”，但各自的重量也不同。我找了资料，相关重量：
战国“半两”的钱币，35-40mm，重 10-15 克之间；
秦国“半两”的钱币，28-35mm，重量 8-10 克；（实测值：31.3mm，7.4 克；34.7mm，8.2 克）；两半铜权（砝码），实测 10.2 克。得出秦时半两为 10 克左右。
汉朝“半两”的钱币，23-30-35mm，因为汉代有很多种版本铸钱，所以汉“半两”，基本平均在 3.5 克左右。（实测值：26.2mm，3.5 克；24.0mm，3.1 克；四铢半两 23.2mm，2.7 克；）
张仲景所处的是东汉年代，所以，应当以汉代的“半两”为参考标准，就是半两平均在 3.5 克，一两就是 7 克。
胡氏认为：古一两等于现在三钱，一钱就是 3.15 克。即一两等于 9 克。胡氏所言为当前通行算法，我认为不恰当。一两应当是 5~7 克，因为当时是这样，5~7 克之间是正确的值，它允许有误差，当时我铸币的重量并不是完全均等的，有多种铸币并存，这是一个有误差的量，不能用现代的精确眼光去看。
铢是什么概念？在汉代，铢也是钱币，一铢可不是一个铜钱的单位，汉代有“四铢钱”，也有“五铢钱”就是一个钱币。十八铢就是四个“四铢钱”的重量。我认为并非一两=24 铢的换算关系。
“一钱匕”，读音就是“一钱币”，这个“币”与“匕”相通，古人以刀为币。这是一个体积与容量的概念，就是用一个铜钱，装满药粉，这么一个分量。这个钱是用什么钱啊，当然是最常用的铜钱，并不是什么奇形怪状的钱币，用什么“刀币”的说话是站不住脚的，起码病人家里有这么一个东西才行啊？就是一枚汉代铜钱。《千金方》曰：钱匕者，以大钱上全抄之。若云半钱匕者，则是一钱抄取一边尔。并用五铢钱也。
胡老说：“一钱匕，这个一钱匕，古人的这个匕是一个勺的意思，它是一个，古人舀这个药用的一个器皿，一钱匕，它是指古时候一钱，一勺则是一钱，古时候一钱合现在很少了，他一两合现在三钱”。我觉得胡老的说话不可信，为什么呢？这个勺子，并没有通行标准，有大有小，你说一勺药没意义，你张仲景是河南南阳的，他的勺子这么小，你的药方在洛阳开，洛阳的勺子可能大得多了，这样很易弄错。大家都有的的，通行衡量器具就是铜钱，你用一个铜钱兜一铜钱的药粉，就是一钱匕。所以不要以为名家所说的就一定对，不一定。
“半钱匕”就是用一个铜钱，一抄装一半药粉，这么一个分量。
“方寸匕”，我认为书中和大家通行的解释是有疑问的。通行本解释就是一个长宽高均为一寸的这么一个勺子。郝万山也说了，说是什么墓出土了一套标准计量，大大小小的标准计量都有。那么问题来了，古代不同现代，全国都能推行吗？恐怕不能，店家和百姓家里有这个东西吗？你有他没有，大家都没有没法用，你写上这个份量也没有用，恐怕会弄错。大家都有的是什么东西，是钱币。我认为方寸匕，就是钱币的直径是一寸的，因为钱币很多，大小各异，就是这个药量了，这是我的想法。
书中“一升”是一个容量体积或者是一个长度的概念。书中所说的温服一升，这个是容量的概念，大约是一碗水。长度的概念，比如说用厚朴一升。古人用竹节制成容量器，就是一个竹节谓之一升。厚朴一升，就是类似竹节这么长的一壳厚朴，厚朴不是树皮麻，卷着的一壳就是一升，这是一个大约长度的概念，并不是容量。在这书中，厚朴多用长度的，比厚朴一尺，就是找几卷厚朴，合在一起，一尺长这样子，这并不是传抄错误，而是生活流传下来的方法。书中有关厚朴的用量，以斤为单位的，恐怕是传抄错误。比如说“厚朴半斤”，应当是“半升”，这个“斤”字和“升”字，用毛笔一写，本来就相近，弄错了很自然。芒硝半斤也是，半斤就是八两，以一两折为 9 克算，72 克，估计病人吃下去，会把肠子也拉下来，我想应当是芒硝半升，就是半杯这样子。这个是我想法，你先别当真，思考一下。
一升等于十合，一碗水，一合呢估计是一个大勺子。合念 ge，音鸽。
题外话：我思考古代重量的问题时，有一个货币的起源和发展问题，他说货币源于贝壳，然后才是贵金属。我发觉是十分荒唐的，这个是那些不事劳作，坐在办公室的做研究大老爷们薏想出来的。
我发现为钱币为什么有刀形、铲形的钱币，思考后恍然大悟，这个刀与铲是古人的生产工具，是大家所接受的生产工具，但为什么贝壳也能成为货币呢，往生产工具一想就易明白了，不是所有的贝壳也能成为货币，而是某些可以成为生产生活工具的贝壳才能成为货币，比如贝壳的锋利可以象刀一样使用（我家里就是在韭菜地头放一个贝壳，就是用来害割韭菜用的，所以我见过农民是怎么生活的），比如某些贝壳可以变成盛水的工具。金属为什么成为货币呢？原因可以制作生产工具，比如制作刀和锄之类的生产工具。
我觉得货币的起源是在于大家所共同接受的生产生活资料和工具，比如说谷米、布、牛、皮和金属等等。“货币的起源和发展，源于贝壳，后来发展是贵金属”，这句话，是那些不事劳作，坐在办公室里的大老爷门薏想出来的，说是挖了几个古墓，挖出了证实，还说什么“金属天然是货币，货币天然是金属”，不是那么会事，那是胡说。假定你是一个古人，生活在刀耕火种的年代，你会拿手中的粮食去换一些吃也吃不得，也不能做工具的贝壳吗？不会，古人的核心是为了吃饭生活。这些大老爷还有更荒唐的说法呢？说一块大石头，诸如磨石之类的，搬也搬不动，放在哪，充当货币，交换的时候用手一指，我用这个东西换你的粮食，说古人那时道德高尚，路不拾遗，不会乱认，这话和小孩子说也不信。
《千金方》钱匕者，以大钱上全抄之。若云半钱匕者，则是一钱抄取一边尔。并用五铢钱也。
网上找来的换算资料（未整理）：
梧桐子大=黄豆大
蜀椒一升=50 克
葶苈子一升=60 克
吴茱萸一升=50 克
五味子一升=50 克
半夏一升=130 克
虻虫一升=16 克
附子大者 1 枚=20~30 克
附子中者 1 枚=15 克
强乌头 1 枚小者=3 克
强乌头 1 枚大者=5-6 克
杏仁大者 10 枚=4 克
栀子 10 枚平均 15 克
瓜蒌大小平均 1 枚=46 克
枳实 1 枚约 14.4 克
石膏鸡蛋大 1 枚约 40 克
厚朴 1 尺约 30 克
竹叶一握约 12 克
1 升=10 合＝200 毫升
1 斗=10 升＝10000 毫升
1 合=2 龠＝20 毫升
1 升=10 合＝1000 毫升